Amabilidad con la esposa cuando desee iniciar relaciones sexuales

Amabilidad con la esposa cuando desee iniciar relaciones sexuales[1]

Es aconsejable, cuando uno está con su mujer, mostrar amabilidad para con ella, como por ejemplo presentarse ante ella con algo para beber, o algo similar. Esto se puede encontrar en el hadiz narrado por Asmaa´ bint Yazid ibn As-Sakan que dijo: “Yo embellecí a ´Aisha para el Mensajero de Allah, entonces le llamé para que viniera a verla descubierta (sin el velo). Él vino, se sentó junto a ella y trajo con él un vaso lleno de leche, del cual bebió. Entonces le ofreció leche a ´Aisha, pero ella inclinó su cabeza y se sintió avergonzado (un claro signo de timidez). Yo la reprendí y le dije a ella: “Acepta de las manos del Profeta”. Entonces ella aceptó y bebió un poco. Luego el Profeta le dijo: “Dale un poco de leche a tu compañera (refiriéndose a Asmaa´)”.

En ese mismo instante, yo dije: “Oh Mensajero de Allah, en vez de eso, toma tú la leche, bebe de ella, y entonces dámela a mí de tus manos”. Él la tomó, bebió algo de ella y a continuación me la ofreció. Yo me senté, y la coloqué cerca de mis rodillas. Lo que hice, fue ir rotando el vaso y seguirlo con mis labios para poder llegar al lugar desde donde el Profeta había bebido. Acto seguido, el Profeta me pidió que le ofreciera a unas mujeres que estaban allí conmigo, diciendo: “Dales un poco”. Pero ellas respondieron: “No queremos.” (Es decir, que no tenían hambre). El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “¡No mezcléis el hambre con las mentiras!”[2]

Coloca la mano sobre la cabeza de tu esposa y suplica por ella

El esposo, debería, en el momento de consumar el  matrimonio con su esposa, colocar su mano en la parte frontal de su cabeza, mencionar el nombre de Allah el Más Elevado, y rezar por las bendiciones de Allah. Como en la declaración del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Cuando cualquiera de vosotros se case, debería colocar su mano sobre la frente de ella, mencionar a Allah el Más Elevado, y rezar por Sus bendiciones, diciendo: “Oh Allah, Te pido por el bien que haya en ella, y el bien por el que la has creado, y busco refugio en Ti del mal que haya en ella y el mal con el que la hayas creado.” Allahumma inni as´aluka min jairiha wa jairi ma yabaltaha ´alaihi wa a´udubikah min sharriha wa sharri maa yabaltaha ´alaihi.   [Abu Dawud y otros. Al-Bujari en “Af´aalul-´Ibaad”, Abu Dawud, Ibn Mayah, al-Haakim, al-Baihaqi y Abu Ya´laa con un isnad[3] hasan[4]].

La oración de ambos esposos

Es aconsejable para la esposa y el esposo rezar dos rakaat[5] juntos en su noche de bodas. Esto ha sido narrado desde las primeras generaciones de musulmanes, como se puede observar en las siguientes dos narraciones:

Primera: de Abu Sa´id Maula Abu Asyad que dijo: “Me casé mientras era un esclavo. Invité a un número de los compañeros del Profeta, entre los cuales estaba Ibn Mas´ud, Abu Darr y Hudhaifa (que Allah tenga misericordia de todos ellos). Cuando escuchamos el Adhán[6], Abu Darr se levantó y dio unos pasos (se disponía a dirigir la oración), cuando los otros le dijeron: “¡No!” él dijo: “¿Seguros?” Y los demás le contestaron: “Si”. A continuación, yo di unos pasos hacia adelante, me puse delante de ellos y dirigí la oración, aún siendo un esclavo propiedad de otra persona. Luego me instruyeron diciéndome: “Cuando tu esposa se acerque a ti, rezad dos rakaat. Luego pide a Allah el bien de aquello que ha venido a ti, y busca refugio en Él (Allah) de su mal. Entonces ya todo depende de ti y de tu esposa (son vuestros asuntos).” [Ibn Abi Shaibah y ´Abdur-Razzaaq]

Segunda: Shaqiq dijo: “Un hombre llamado Abu Hariz dijo: “Me he casado con una chica joven, y tengo miedo que me desprecie.” Abdullah Ibn Mas´ud le contestó: “En verdad, el amor lo concede Allah, y la separación proviene del demonio, quien desea hacer despreciable y/o vil todo aquello que Allah ha permitido. Así que cuando tu esposa venga a ti, dile que rece dos raka’at detrás de ti.” En otra versión de la misma historia, “Abdullah continuó diciendo: ´Y di: ´Oh Allah, haz que ella sea una bendición para mi esposa, y haz que yo sea una bendición para ella. Oh Allah, únenos siempre que sea para el bien, y sepáranos si la separación es lo mejor para nosotros”. [Ibn Abi Shaibah y at-Tarabaani y ´Abdur-Razzaaq: Sahih[7]

[1] Nota del Traductor: El título original de este capítulo es bastante directo y no suena tan impactante en árabe pero sí en español. Debido a ello, decidí expresar lo mismo de forma diferente. La idea del Sheij Al-Albani (que Allah tenga Misericordia de su alma), era referirse al momento de la consumación del matrimonio por primera vez.

[2] Nota del Traductor: En este caso, la palabra mentira no es realmente lo que dice el hadiz, sino que es otra palabra más inocente, similar a “mentirijillas” o lo comúnmente conocido como “bola o trola”.

[3] Cadena de narradores.

[4] Hasan: aceptable.

[5] Una Raka’a es una unidad de oración, que incluye una inclinación (Ruku’) y dos prosternaciones (suyud).

[6] Llamada a la oración.

[7]  Sahih: Auténtico.